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但是，这些霸道的管理者忘记了，无论什么时候，城市都是居民的城市，没有居民的生活，再整洁、再豪华，再漂亮的城市，也只能是鬼城。城市的现代化，绝不意味着豪华的大楼，城市广场和马路，而是居民生活的现代化，消费的现代化和舒适化。而城市的居民，绝不仅仅意味着高端人群，不意味着有户籍的人口，任何一个城市，没有低端人群，就会变成臭城，死城，垃圾城。像深圳和北京这样规模的城市，更是如此。涵一并整洁、让管理者看着整

城管到处追打小贩，是为了城市的整洁。哪里有了这样的小贩，哪里就不整洁了，扎堆买卖，容易留下卫生隐患，但即使小贩乐于遵守规则，不出卖伪劣食品，收摊时收拾干净地面，也不行。因为新建的街道，根本不允许这种现象存在，有小贩，有消费，就不整洁，缺乏秩序感。深圳驱赶八种“危险人士”，北京驱赶百万鼠族，地下室不许住人。一时间鸡飞狗跳，人仰马翻。很多弱势者一下子没了住所，因而也没了工作。这

现在的城市管理者雅好整洁。南北东西，但凡叫个城市的地方，都在修建宽阔的马路，动辄八车道，柏油路面，两边整齐的树木，绿化带，讲究一点的，连树的高矮大小都一致。城市广场，中心喷池，招领导喜爱的城市雕塑（一般都很难看）。走遍中国，也找不到几处有中国特色的建筑，好容易有个大屋顶，一看，下面依旧是西装革履。这一拨中国的城市化，崭新，彻底的西化，西式的皇家园林格局。在此番城市化过程中，超过500贩，是为了城市

有人说，中国是乐感文化，也有人说，中国文化的核心精神，就是要面子。从立碑刻石上看，的确如此。但是，这样的传统，也有变化的可能。山东平度一位乡村老太太，自己花了4000元钱，刻了两块石碑，碑上刻满了贪官的名字。从碑上的名字，居然没有找到一些耳熟能详的大贪官，几乎个个我都不知道，看来很可能是当地的特产。大概是先刻了一块，然后发现出新的了，前面碑已满，只好再刻一块。看贪官层出不穷的这个劲头，老太太过不了

当然，弄点文字写出来刻意恶心人的事也是有的，但刻在碑上的不多见。只有民国后期，有位云南的县长，在位期间横征暴敛，贪污腐败，去职后，当地人刻了一块“遗臭”碑，细数他的暴政。雍正年间，特好别出心裁的皇帝，不知怎么一来就盯上了一个江南才子钱名世。非说人家道德败坏，而败坏的理由无非是给当时的权臣年羹尧写过几首拍马屁的诗。在发动群臣对钱名世开展诗歌大批判之后，还赐给罢官的钱名世一块亲

立碑刻石，是国人的爱好。不过，古往今来，立碑刻石大多是为了好人好事。为死人立的碑，刻的墓志铭，不管墓主生前是好是坏，都不大可能写坏话。中国人讲面子，比较厚道，尤其对待死去的人，尤其厚道。即使死者恶贯满盈，人已经死了，不看僧面看佛面，看在死者还活的后人面上，也没什么人非要较劲。专门表彰人的碑，叫牌坊。牌坊当然也作为某些神圣所在的装饰，比如孔庙、学宫什么的地方，都有刻了大词的牌坊，还配有一块石头，上面

我们知道，所有的工程，都得经过专门和专业的验收。所有的工程，尤其是路桥工程，都是要过车的，人命关天。哪天出事了，想瞒都瞒不住。也就是说，凡是豆腐渣工程，早晚都会出事，一出，往往就是人命关天的大事。但是，就是有那么些人，总是前赴后继地制造豆腐渣。这些成批生产的豆腐渣，还都能通过验收。都说，只要利益大了，就可以驱使人甘冒上绞架的风险。我们的国家，对于这些涉及人民群众生命安全的公共工程，还真就是宽宏大度

新华网报道，玉溪市新平县城至三江口二级公路试通车的第二天就发生坍塌事故，导致一辆途经此处的车辆翻下山崖，造成车内2人死亡、2人受伤，公路中断。对于事故原因，当地政府说是单点暴雨所致，属于自然灾害。这些年来，短命的路桥时常见于报章，但短到不足一天的，还是第一次。又一次破了世界纪录，不知道云南当局，是否要申请吉尼斯纪录？不消说，这样的破纪录，不是什么光彩的事。幸好出事的时候，下了点雨，据说是单点暴雨，

事已至此，很清楚，这场“疑似谣言”的源头就是《凤凰周刊》那篇署名“商华鸽”的报道。那么，《凤凰周刊》是否应该出面澄清一下？从《凤凰周刊》的报道上看，它模模糊糊地像是引用了田万昌的原话，所以，我特地使用了“疑似谣言”的措辞。事实很显然： 如果《人民日报》的报道是正确的，《凤凰周刊》就在造谣； 如果《凤凰周刊》的报道是正确的，《人

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